LỤC TỰ ĐẠI MINH CHƠN NGÔN
- Úm ma ni pát mê hum. - Úm ma ni bát di hồng. - Úm ma ni pết nạp minh hồng.
Kinh Trang Nghiêm Bảo Vương nói: Khi bấy giờ đức Quán Tự Tại Bồ Tát nói Thần chú Đại Minh này, bốn đại bộ châu và cung điện của các cõi trời, thảy đều rung động, nước bốn biển lớn, nổi sóng ào ạt. Hết thảy các ma làm việc chướng ngại đều sợ hãi chạy trốn tản mất.
Phật bảo Trừ Cái Chướng Bồ Tát rằng: Sáu chữ Đại Minh Đà Ra Ni này khó được gặp gỡ, nếu có người nào được sáu chữ Đại Minh Vương đây, thì người đó tham, sân, si, độc không thể nhiễm ô. Nếu đeo mang trì giữ nơi thân, người đó cũng không nhiễm trước bịnh ba độc. Chơn ngôn này vô lượng tương ưng, với các Như Lai mà còn khó biết, huống gì Bồ Tát làm thế nào biết được. Đây là chỗ bổn tâm vi diệu của Quán Tự Tại Bồ Tát. Nếu người nào thường hay thọ trì chú Đại Minh này, ở lúc trì tụng có 99 căn già hà sa số Như Lai tập hội, lại có vi trần số Bồ Tát tập hội, lại có vô số Thiên Long, Bát Bộ đến để hộ vệ người ấy. Người trì tụng Thần chú này bảy đời dòng họ đều sẽ được giải thoát, trong bụng có các loài trùng sẽ được địa vị bất thoái chuyển của Bồ Tát. Nếu đeo trì trong thân trên đảnh, có người được thấy người đeo trì ấy cũng như đồng thấy thân Kim Cang của Như Lai. Nếu hay y pháp niệm tụng, tức được vô tận biện tài, ngày ngày thường đủ sáu Ba la mật, viên mãn công đức. Nếu trong miệng hơi thở ra chạm vào người nào, người đó liền khởi tâm lành, xa lìa các sân độc, sẽ được bất thoái chuyển Bồ Tát, mau chứng Vô thượng Bồ đề. Người đeo trì giữ gìn chú này, lấy tay rờ đến người nào, hoặc lấy đôi mắt liếc nhìn đến các loài dị loại, các hữu tình, thảy đều mau được địa vị Bồ Tát. Người như vậy vĩnh viễn không thọ các khổ sanh, lão, bịnh, tử. Lại nữa Phật nói: Vi trần đã có, ta có thể đếm số lượng kia được, cho đến nước đại hải ta có thể biết số lượng kia. Nếu có người niệm sáu chữ Đại Minh một biết, đã được công đức mà ta không thể đếm tính số lượng, giả như trong bốn đại châu, tất cả kẻ nam nữ đều chứng được địa vị Thất Địa Bồ Tát, công đức đã có cùng với người niệm Lục Tự Đại Minh một biến mà công đức không sai khác. Nếu có người viết chép Đại Minh này, đồng với viết chép tám vạn bốn ngàn Pháp Tạng. Nếu lấy kim bảo cõi trời tạo hình tượng của các đức Như Lai số như vi trần, không bằng chép viết một chữ trong sáu chữ Đại Minh này, chỗ thu hoạch công đức quả báo không thể nghĩ bàn, người ấy sẽ được 108 món Tam ma địa môn. Chỉ niệm một biến sẽ được tất cả Như Lai đem y phục, ẩm thực, thuốc thang và đồ ngồi nằm đầy đủ tất cả để cúng dường. Pháp này ở trong Đại Thừa rất là tối thượng, tinh thuần vi diệu. Tất cả Như Lai và các Bồ Tát thảy đều cung kính chấp tay làm lễ.
Khi nói sáu chữ Chơn ngôn này, có bảy mươi trăm ức các đức Như Lai đều đến tập hội, đồng nói: Thất Cu Chi Chuẩn Đề Đà Ra Ni. Vậy nên biết sáu chữ Chơn ngôn cùng với Chuẩn Đề Chơn ngôn đầu đuôi tương tu. Như muốn cùng Chuẩn Đề Chơn ngôn đồng tụng ấy, có thể ở trước Chuẩn Đề Chơn ngôn niệm tụng. Song cần yếu hiệp hai chữ nạp minh làm một chữ mới phù hợp Phạn âm. Hoặc muốn riêng trì tụng, công đức như trên đã nói. Nếu muốn như pháp kiết đàn niệm tụng rõ như bản kinh văn, đây không chép hết.
BẠT TRỪ TỘI CHƯỚNG CHÚ KINH Hán dịch: Ðường Tam tạng Pháp sư Nghĩa Tịnh Việt dịch: Sa Môn Thích Viên Đức
Như thật tôi nghe: Một thời đức Thế Tôn ở trên cõi Trời Tịnh Cư vì các đại chúng chư Thiên nói Pháp mầu nhiệm.
Lúc bấy giờ Đại Bồ Tát Văn Thù Sư Lợi ở trong đại chúng, liền từ tòa đứng dậy, bày vai áo bên phải, gối phải quỳ sát đất, chắp tay hướng Phật, chiêm ngưỡng đức Thế Tôn, mắt không tạm rời, bạch đức Phật rằng: “Kính thưa Thế Tôn, đại pháp môn này rất thâm sâu mầu nhiệm, thật là ít có. Song ở nơi đương lai đời ngũ trược, ác nghiệp chúng sanh đầy đủ tham sân si, khinh khi dối trá, không tin, ưa hành phi pháp, không tu giới phẩm, chuyên làm chuyện lừa gạt.
Chú pháp ấy có oai thần lực, thần thông biến hiện ở các quốc độ tùy theo địa phương. Nhiều kẻ cầu được thu hoạch công đức thành tựu lại không tin thọ pháp thức niệm tụng nghi quỹ cúng dường, cũng không y hành, cho rằng đây không phải Phật nói mà sanh hủy báng; ác chướng buộc vào tâm, tức liền mạng chung. Những người này đọa đại địa ngục, chịu rất khổ não, không có hạn kỳ ngày ra.
Thưa đức Thế Tôn, làm thế nào cứu độ được những chúng sanh gặp đại khổ như thế? Cúi mong đức Từ Bi cứu vớt, mong họ ra khỏi!”
Bấy giờ đức Thích Ca Mâu Ni Như Lai liền mở cánh tay xoa đảnh đầu Văn Thù Sư Lợi Pháp Vương Tử, dạy rằng: “Lành thay Văn Thù Sư Lợi! ông hãy lắng nghe, hết lòng chú ý! Ta nay vì ông nói chú pháp này, an lạc trời người, lợi ích hết thảy. Ðối với các chú pháp, chú này rất là thù thắng, bí mật thâm sâu, thuận Đạo Bồ Đề, y chơn pháp giới, được đại công đức. Lúc lâm chung, nếu quyết nhớ chú vương đại lực này, chánh niệm hiện tiền sẽ sanh cõi thiện.”
Ðức Như Lai liền nói thần chú rằng:
Nam Ma Sa Rơ Qua Ta Thà Ga Tê Bề Dô, A Ra Han Đơ Bề Da, Sam Dắc Sam Bút Đê Bề Dô. Ôm, Cu Mà Ra Rù Bi Ni, Quít Sơ Qua, Săm Ba Qua À Gác Cha À Gác Cha, La Hu La Hu, Bờ Rom Bờ Rom, Hum Hum Chi Na Chít Cơ, Man Chu Sơ Rì Dê, Su Sơ Rì Dê, Tà Ra Da Mằm, Sa Rơ Qua Đu Hu Khê Bề Da Ha Phát Phát, Sam Ma Da Sam Ma Da, A Mờ Rật Tô Đật Bà Quô Đật Bà Qua, Bà Băm Mê Nà Sà Da Sô Ha.
“Này Văn Thù Sư Lợi! đây là Tối Thắng Căn Bản Chú Tạng Tâm Vương Thần Chú của ông, hay trừ tất cả khổ não ách nạn, các ác tội chướng thảy đều tiêu diệt, khiến người trường thọ không bịnh, giàu vui vô cùng, ngôn từ thông biện, mọi người thương kính, cũng hay thông suốt hết thảy chú vương.”
Khi đức Thích Ca Mâu Ni Như Lai nói lời ấy, nơi các cõi Phật và quả đất lớn này, núi rừng sông biển, khắp cõi hữu tình đều có sáu thứ chấn động, tất cả ác thú ngã quỷ bàng sanh và tất cả hữu tình khổ não trong địa ngục thuộc cõi Diêm Ma Vương, tất cả đều ngưng lại và chấm dứt, đều được an vui.
Phật lại dạy: “Này Văn Thù Sư Lợi! nếu trời hoặc người, hoặc nam hoặc nữ, tại gia hoặc xuất gia, các loại hữu tình hay chí tâm thọ trì chú vương này thì không bị kẻ ác nhơn khi báng, ma không dám rình, oán không thể hại, độc không tổn thương. Tất cả Tỳ Na Dạ Ca hay gây chướng ngại đều tự bỏ chạy rút lui. Người thọ trì ấy nên khởi tâm như thế này: "Pháp của chư Phật Thế Tôn rất khó nghĩ bàn, chỉ Phật với Phật mới hay chứng biết. Ta nay đâu dám có chút lòng phỉ báng!"
Bấy giờ đức Thế Tôn nói Pháp này rồi, các đại chúng và Tịnh Cư Thiên kia và còn có vô lượng trăm ngàn Câu Chi các chư Thiên khác, tất cả Thiên Long, Dạ Xoa, Càn Thát Bà, A Tu La, Cấm Chú Thành Tựu Chư Đại Tiên Nhơn và Văn Thù Sư Lợi Pháp Vương Tử, Quán Tự Tại Bồ Tát, Từ Thị Bồ Tát, Ðại Thế Chí Bồ Tát, Chấp Kim Cang Bồ Tát, hết thảy các đại Bồ Tát như thế và a tăng kỳ thế giới các cõi Phật, tất cả Như Lai và các Bồ Tát đều cùng chứng biết.Ðây Là Đại Chú Vương, Là Pháp Không Thể Nghĩ Bàn, Là Đại Thần Chú, Là Đại Minh Chú, Là Vô Thượng Chú, Là Vô Đẳng Đẳng Chú, Có Công Năng Trừ Tội Khổ Chướng, Là Chơn Thật Không Hư Dối.
Bấy giờ chư Thiên, đại chúng nghe nói chú vương, đều đại hoan hỉ, để trên đầu phụng trì.
Nam Mô Đại Bi Hội Thượng Phật Bồ Tát ( 3 lần )
Thiên-Thủ-Thiên-Nhãn-Vô-Ngại-Đại-Bi Tâm Đà-La-Ni
1. Nam mô hắc ra đát na đá ra dạ da
2. Nam mô a rị da
3. Bà lô yết đế thước bát ra da
4. Bồ Đề tát đỏa bà da
5. Ma ha tát đỏa bà da
6. Ma ha ca lô ni ca da
7. Án
8. Tát bàn ra phạt duệ
9. Số đát na đát tả
10. Nam mô tất kiệt lật đỏa y mông a rị da
11. Bà lô kiết đế thất Phật ra lăng đà bà
12. Nam mô na ra cẩn trì
13. Hê rị, ma ha bàn đa sa mế
14. Tát bà tát bà a tha đậu du bằng
15. A thệ dựng
16. Tát bà tát đa na ma bà tát đa
17. Na ma bà dà
18. Ma phạt đạt đậu đát điệt tha
19. Án A bà lô hê
20. Lô ca đế
21. Ca ra đế
22. Di hê rị
23. Ma ha bồ đề tát đỏa
24. Tát bà tát bà
25. Ma ra ma ra
26. Ma hê ma hê rị đà dựng
27. Cu lô cu lô yết mông
28. Độ lô đồ lô phạt xà da đế
29. Ma ha phạt xà da đế
30. Đà la đà ra
31. Địa rị ni
32. Thất Phật ra da
33. Giá ra giá ra
34. Mạ mạ phạt ma ra
35. Mục đế lệ
36. Y hê di hê
37. Thất na thất na
38. Ra sâm Phật ra xá lợi
39. Phạt sa phạt sâm
40. Phật ra xá da
41. Hô lô hô lô ma ra
42. Hô lô hô lô hê lỵ
43. Ta ra ta ra
44. Tất rị tất rị
45. Tô rô tô rô
46. Bồ Đề dạ Bồ Đề dạ
47. Bồ đà dạ bồ đà dạ
48. Di đế lỵ dạ
49. Na ra cẩn trì
50. Địa rị sắc ni na
51. Bà dạ ma na
52. Ta bà ha
53. Tất ddà dạ
54. Ta bà ha
55. Ma ha tất đà dạ
56. Ta bà ha
57. Tất đà dũ nghệ
58. Thất bàn ra dạ
59. Ta bà ha
60. Na ra cẩn trì
61. Ta bà ha
62. Ma ra na ra
63. Ta bà ha
64. Tất ra tăng a mục khê da
65. Ta bà ha
66. Ta bà ma ha a tất đà dạ
67. Ta bà ha
68. Giả kiết ra a tất đà dạ
69. Ta bà ha
70. Ba đà ma kiết tất đà dạ
71. Ta bà ha
72. Na ra cẩn trì bàn đà ra dạ
73. Ta bà ha
74. Ma bà rị thắng yết ra dạ
75. Ta bà ha
76. Nam mô hắc ra đát na đa ra dạ da
77. Nam mô a rị da
78. Bà lô kiết đế
79. Thước bàn ra dạ
80. Ta bà ha
81. Án Tất điện đô
82. Mạn đà ra
83. Bạt đà gia
84. Ta bà ha.
VÔ LƯỢNG THỌ THẦN CHÚ
01. Nam mô rát na tờ gia gia gia
02. Na mắc a ri gia
03. A mi ta pha gia
04. Ta tha gà ta gia
05. A rờ ha tê
06. Sam giác sam bút đa gia
07. Ta đi gia tha
08. Om
09. A mờ rật tê
10. A mờ rật tô đờ pha vê
11. A mờ rật ta sam pha vê
12. A mờ rật ta ga ri phê
13. A mờ rật ta sít đê
14. A mờ rật ta tê rê.
15. A mờ rật ta vi hờ rim tê
16. A mờ rật ta vi hờ rim ta
17. Ga mi nê
18. A mờ rật ta ga ga na
19. Ki ti ka rê
20. A mờ rật ta đun đa phí sờ va rê
21. Sạc va rờ tha sa đa nê
22. Sạc va kác ma
23. Ka lê sa
24. Ka sa
25. Giam ka lê
26. Sờ va ha.
CHÚ DƯỢC SƯ
01. Nam-mô bạt dà phạt đế
02. Bệ sát xả
03. Lụ rô thích lưu ly
04. Bát lặt bà
05. Hắt ra xà dã
06. Đát tha yết đa da
07. A ra hắt đế
08. Tam miệu tam bột đà da.
09. Ðát điệt tha.
10. Án
11. Bệ sát thệ
12. Bệ sát thệ
13. Bệ sát xã
14. Tam một yết đế tá ha.
NHƯ-Ý BẢO LUÂN-VƯƠNG ÐÀ-LA-NI
Nam-mô Phật-đà-da.
Nam-mô Ðạt-ma-da.
Nam-mô Tăng-dà-da.
Nam-mô Quán-Tự-Tại Bồ-tát ma-ha-tát,
Cụ đại-bi tâm giả.
Ðát điệt tha.
Án chước yết ra phạt để chấn đa mạc ni,
Ma ha bát đẳng mế,
Rô rô rô rô,
để sắc tra thước ra a yết rị,
Sa dạ,
Hồng phấn ta ha.
Án,
Bát đạp ma chấn đa mạt ni,
Thước ra hồng.
Án bát lặc đà,
Bát đẳng mế hồng
TIÊU TAI CÁT TƯỜNG THẦN CHÚ
Nẳng mồ tam mãn đa
mẫu đà nẩm. Á bát ra để
hạ đa xá ta nẳng nẩm.
Ðát điệt tha.
Án
khê khê
khê hế
khê hế
hồng hồng
nhập phạ ra
nhập phạ ra
bát ra nhập phạ ra
bát ra nhập phạ ra
để sắc sá
để sắc sá
sắc trí rị
sắc trí rị
ta phấn tra
ta phấn tra
phiến để ca thất rị duệ
ta phạ ha.
PHẬT MẪU CHUẨN-ÐỀ THẦN CHÚ
Khể thủ quy-y Tô-tất-đế,
Ðầu diện đảnh lễ thất cu chi.
Ngã kim xưng tán Ðại Chuẩn-Ðề,
Duy nguyện từ bi thùy gia hộ.
Nam-mô tát đa nẩm tam-miệu tam-bồ-đề,
Cu chi nẩm,
Ðát điệt tha.
Án,
Chiết lệ chủ lệ Chuẩn-Ðề,
Ta bà ha.
Án,
Nại ma ba cát ngỏa đế,
A ba ra mật đạp,
A ưu rị a nạp,
Tô tất nể,
Thiệt chấp đạp,
Ðiệp tả ra tể dã,
Ðát tháp cả đạt dã,
A ra ha đế,
Tam dược tam bất đạt dã,
Ðát nể dã tháp.
Án,
Tát rị ba,
Tang tư cát rị,
Bót rị thuật đạp,
Ðạt ra mã đế,
Cả cả nại,
Tang mã ngột cả đế,
Ta ba ngỏa,
Tỷ thuật đế,
Mã hắt nại dã,
Bát rị ngỏa rị tá hắt.
QUÁN ÂM LINH CẢM CHƠN NGÔN
Án
ma ni bác di hồng
ma hắt nghê nha nạp
tích đô đặt ba đạt
tích đặt ta nạp
vi đạt rị cát
tát nhi cáng nhi tháp
bốc rị tất tháp cát nạp
bổ ra nạp
nạp bốc rị
thưu thất ban nạp
nại ma lô kiết
thuyết ra da
tá ha.
THIỆN THIÊN NỮ CHÚ
Nam-mô Phật-Ðà.
Nam-mô Ðạt-Mạ.
Nam-mô Tăng-Dà.
Nam-mô thất lỵ,
Ma ha để tỷ da,
đát nể dã tha,
Ba lỵ phú lầu na giá lỵ,
Tam mạn đà, đạt xá ni,
Ma ha tỳ ha ra dà đế,
Tam mạn đà, tỳ ni dà đế,
Ma ha ca rị dã,
Ba nể ba ra,
Ba nể tát rị phạ lặt tha,
Tam mạn đà, tu bác lê đế,
Phú lệ na,
A rị na,
đạt mạ đế,
Ma ha tỳ cổ tất đế,
Ma ha Di-Lặc đế,
Lâu phã tăng kỳ đế,
Hê đế tỷ,
Tăng kỳ hê đế,
Tam mạn đà,
A tha a nậu,
đà-la-ni.
Phật thuyết Nhãn Minh Kinh Lưỡng nhãn tợ kim đăng Xá lợi kim son tháp Liên hoa mãn tỏa hương Thiên thủ thiên nhãn đồng tử vương Lưỡng nhãn y cụ diệm diệm quang Văn Thù Bồ Tát kỵ sư tử Phổ Hiền Bồ Tát kỵ tượng vương Hộ ra na nhãn ra na Nhãn trung ác thuyết tận tiêu ma Hữu nhơn tụng đắc Nhãn Minh Kinh Sanh sanh thế thế nhãn quang minh Mỗi nhựt thanh thần niệm thất biến Thắng quá vạn quyển kinh Chư tôn Bồ tát ma ha tát Ma ha bát nhã ba la mật Án a đắc rị đa, ta bà ha. ( mỗi sáng tụng 7 lần)
Cầu nguyện: Quán Thế Âm Bồ tát gia hộ cho con : Họ tên là: .. tuổi:…. Được sáng mắt, suốt đời không bịnh tật về mắt nữa.
Nam Ma Sát Va, Ta Tha Ga Ta Nam, Ôm Vi Bu La Ga Bê, Ma Ni Ra Bê, Ta Tha Ta, Ni Đa Sa Nê, Ma Ni Ma Ni Su Ra Bê, Vi Ma Lê, Sa Ga Ra, Gam Bi Rê, Hum Hum, Già La Già La, Bu Đa Vi Lô Ki Tê, Gu Da Đi Si Ta, Ga Bê, Sô Ha.
Căn Bản Chân Ngôn Om Mani Vajre Hum Om Mani Dhare Hum Phat.
Kinh Chuẩn Đề Đà Ra Ni Đời Đường, Thiên Trúc, Ngài Tam Tạng Địa Bà Ha La dịch Việt dịch:Sa Môn Thích Viên Đức
Khi bấy giờ, đức Phật ở nước Xá Vệ, rừng cây Kỳ Đà, vườn Cấp Cô Độc. Khi ấy, đức Thế Tôn quán sát suy nghĩ thương xót chúng sanh đời vị lai, ngài liền nói 700 ức Phật Mẫu Chuẩn Đề Đà La Ni tâm pháp. Liền nói thần chú:
"Nam mô tát đa nẫm tam miệu tam bồ đà câu chi nẫm đát điệt tha: Úm, chiết lệ, chủ lệ, Chuẩn Đề ta bà ha".
"Nếu có tỳ khưu, tỳ khưu ni, ưu bà tắc, ưu bà di nào thọ trì đọc tụng thần chú này mãn 80 vạn biến thì những tội ngũ vô gián đã tạo từ vô lượng kiếp đến nay hết thảy đều được tiêu diệt. Sanh ra chỗ nào cũng gặp chư Phật và Bồ Tát, đời sống tư sanh tùy ý đầy đủ, đời đời thường được xuất gia, trì đủ luật nghi tịnh giới của Bồ Tát, thường sanh nhơn thiên, không đọa ác thú, thường được chư thiên thủ hộ. Nếu có những người tại gia nam nữ thường trì tụng, thì nhà kẻ ấy không có khổ não tai ương, bịnh khổ. Ra làm việc gì đều được hanh thông, nói ra lời gì đều được tín thọ.
Nếu tụng thần chú này mãn 10 vạn biến trong chiêm bao thấy được chư Phật, Bồ Tát, Thanh Văn, Duyên Giác tự thấy trong miệng mửa ra vật đen. Nếu có ngũ nghịch tội thì không được thấy những hảo mộng như vậy. Nên tụng mãn 70 vạn biến thì sẽ được thấy những tướng như trước cho đến mộng thấy mửa ra sắc trắng như sữa, cơm, vân vân thời phải biết người đó tội diệt, được tướng thanh tịnh.
Lại nữa ta nay nói thần chú Đại Chuẩn Đề này và những việc sẽ làm: Nếu ở trước tượng Phật, hoặc nơi trước tháp, hoặc chỗ thanh tịnh, lấy cù ma di (phân trâu trắng thơm) thoa đất, làm cái đàn vuông, tùy theo lớn nhỏ. Lại lấy hương, hoa, tràng phan, bảo cái, đèn, nến, đồ ăn uống, tùy sức bày biện mà cúng dường. Niệm chú trong nước hương thơm, tán sái bốn phương trên dưới mà kiết giới. Nơi chính giữa đàn vuông để một bình nước hương thơm. Người trì chú ở trong đàn mặt xoay về phương Đông, quỳ gối tụng thần chú 1.080 biến, bình nước thơm kia tự chuyển động. Tay cầm các thứ hoa, chú vào 1.080 biến tán rải nơi mặt Kính Đàn (*). Lại ngó ngay trước mặt kính đàn, cũng tụng chú 1.080 biến được thấy hình tượng Phật, Bồ Tát. Liền đó chú trong hoa 1.080 biến mà tán rải cúng dường, tùy theo đó mà thưa hỏi những pháp không rõ biết. Nếu có người bị quỷ mị làm bịnh, tụng chú vào trong cỏ tranh mà đập phủi người bịnh liền lành.
Nếu có trẻ nhỏ bị quỷ làm cho bịnh, mượn đứa gái nhỏ xe hiệp chỉ ngũ sắc, niệm một chú là gút một gút, đủ 21 gút, đeo vào cổ. Hoặc lấy bạch giới tử (hạt cải trắng) tụng thần chú mãn 7 biến, ném vào mặt người bịnh qủy mị, tức liền được lành. Có pháp, ở trước người bệnh, vẽ hình tượng bịnh nhơn, tụng thần chú trong nhánh dương liễu mà đánh nơi hình vẽ ấy cũng được lành bịnh. Có pháp, nếu người bịnh quỉ ở xứ xa, nên chú nguyện trong nhánh dương liễu đủ 7 biến, gửi người cầm đem về đánh người bịnh tức lành. Còn có pháp nữa, nếu người đi đường mà tụng chú này, không có trộm cướp các ác thú sợ hãi. Pháp nữa, thường trì chú này nếu có sự tranh tụng thì mình được thắng hơn. Nếu qua đò, sông biển lớn, tụng chú mà đi thì không bị nạn ác thú trong nước. Có pháp, nếu thân mình bị cùm trói, giam cầm, trì tụng chú này được giải thoát. Lại có pháp, nếu trong nước mưa nắng không điều độ, dịch bịnh lưu hành, nên lấy bơ hoà với dầu mè, bột gạo, dùng ba ngón tay lấy một dúm, bảy ngày bảy đêm 6 thời như vậy nối nhau không dứt, tất cả tai nạn thảy đều tiêu diệt.
Lại có pháp nữa, nơi trên mé sông lớn, dùng cát đắp hình tượng tháp, tụng chú một biến ấn thành một tháp, mãn 60 vạn biến, thấy được các thánh giả như Quán Thế Âm Bồ Tát, Đà La (Tàrà) Bồ Tát, Kim Cang Thủ Bồ Tát (Vajrapani) tùy tâm sở cầu đều được thành tựu đầy đủ. Hoặc thấy trao cho thuốc tiên, hoặc thấy được thọ ký quả Bồ Đề.
Lại có pháp nữa, hữu nhiễu hình tượng cây Bồ Đề. Tụng chú mãn 1,000 vạn biến tức thấy Bồ Tát vì người đó mà nói pháp, muốn theo Bồ Tát liền được tùy tùng.Lại có pháp nữa, nếu khi khất thực thường trì tụng chú này, không bị người ác và loài chó dữ làm não hại. Nếu ở trước tháp, trước tượng Phật, trước tháp Xá Lợi tụng trì chú này 30 vạn biến. Đến bạch nguyệt (ngày 15) thiết lễ đại cúng dường, một ngày một đêm không ăn chỉ chính niệm chú, cho đến thấy được Kim Cang Thủ Bồ Tát, Bồ Tát sẽ đem người ấy vào cung điện mình.
Lại có pháp nữa, trước Chuyển Pháp Luân Tháp, trước tháp Phật Đản Sanh, trước tháp bảo giai từ Đao Lợi xuống, trước tháp như vậy, hữu nhiễu tụng chú, tức thấy A Bát La Thị Đa Bồ Tát, và A Lợi Để Bồ Tát, tùy chỗ sở nguyện đều được đầy đủ. Nếu cần thuốc tiên liền trao cho thuốc tiên. Lại vì nói pháp chỉ Bồ Tát đạo, nếu có người tụng Đà La Ni này cho đến chưa ngồi đạo tràng mà tất cả Bồ Tát thường làm bạn hữu. Chuẩn Đề Đà La Ni này là Đại Minh Chú, quá khứ tất cả chư Phật đã nói, vị lai tất cả Phật sẽ nói, hiện tại tất cả Phật đang nói, Ta nay cũng nói như vậy. Vì lợi ích tất cả chúng sanh, khiến được vô thượng Bồ Đề.
Nếu có chúng sanh bạc phước, không chút căn lành, người không có căn khí, không có phần pháp Bồ Đề, nếu được nghe pháp Đà La Ni này mau chóng chứng đắc được vô thượng Bồ Đề Chánh Đẳng Chánh Giác. Nếu có người thường hay nhớ niệm tụng trì chú này, vô lượng thiện căn đều được thành tựu".
Khi Phật nói pháp Đại Chuẩn Đề Đà La Ni này, vô lượng chúng sanh viễn trần ly cấu, đắc được đại minh chú công đức Đại Chuẩn Đề Đà La Ni thấy được 10 phương chư Phật Bồ Tát và các thánh chúng, những vị ấy lễ Phật mà lui về.
Phật Thuyết Thất Câu Chi Phật Mẫu Tâm Đại Chuẩn Đề Đà La Ni Kinh Đời Đường, Thiên Trúc, Ngài Tam Tạng Địa Bà Ha La dịch Việt Dịch: Sa Môn Thích Viên Đức
Nam ma táp đa nẫm, tam miệu tam bồ đề câu chi nẫm, đát nễ dã tha: Úm - Chiết lệ chủ lệ Chuẩn Đề Ta Phạ Ha
Tổng nhiếp 25 bộ đại mạn trà la ni ấn.
Lấy 2 ngón tay, ngón vô danh, ngón tay út, tréo với nhau lại bên trong lòng bàn tay, hai ngón tay giữa thì đứng thẳng, hai ngón tay trỏ co vịn vào tiết thứ nhất của hai ngón tay giữa, hai ngón tay cái nắm tiết giữa của ngón vô danh bên trái và bên mặt. Nếu có triệu thỉnh, đưa qua đưa lại 2 đầu ngón tay trỏ.
Phật dạy: "„n chú này có công năng diệt tất cả những tội nặng như tội ngũ nghịch, và tội thập ác, thành tựu tất cả bạch pháp. Trì giới đầy đủ thanh khiết mau chứng Bồ Đề.
Nếu người tại gia không thể đoạn dứt vợ con, rượu thịt, chỉ y pháp của ta (phật) trì tụng đều được thành tựu".
Phật dạy: "Nếu muốn cầu thành tựu, trước phải y Đàn pháp. — đây không đồng như các bộ khác, phải rộng tu cúng dường, cuốc đất thoa hương, mới kiến lập được đạo tràng. Chỉ lấy một cái kính soi mặt mới chưa từng dùng, để trước tượng Phật, vào đêm tối rằm, tháng nào cũng được, tùy sức trang nghiêm cúng dường, xông an tức hương, và nước tịnh thủy, trước phải tịnh tâm tuyệt dứt tư duy tạp niệm. Nhiên hậu kiết ấn tụng chú, chú vào trong Kính Đàn 108 biến rồi lấy kính bỏ vào trong hộp hhay đãy vải mới. thường giữ gìn tùy thân. Sau này mỗi khi muốn trì niệm chỉ lấy kính này, để trước mặt kiết ấn tụng chú, y Kính Đàn tức được thành tựu.
Phật dạy: "Muốn trì chú này, phải tối ngày rằm, tắm rửa sạch sẽ, mặc toàn y phục mới, mặt hướng về Đông phương ngồi kiết bán già, thân thật ngay thẳng, để kính trước mặt, tùy sức có các vật hương, hoa, nước tịnh thủy, trước phải tịnh tâm, tuyệt dứt tư duy, nhiên hậu kiết ấn để ngang ngực, tụng chú này 108 biến. Tụng trì chú này thời có công năng khiến chúng sanh thọ mạng ngắn ngủi được trở lại tăng tuổi thọ. Bệnh già ma la tật là bệnh nan y còn được trừ lành, huống gì các bệnh khác mà không được lành thì thật là vô lý.
Phật dạy: "Nếu người một lòng tuyệt dứt tạp niệm, tụng mãn 20 vạn biến, 40 vạn biến, 60 vạn biến, cầu những pháp thế gian hay xuất thế gian đều được vừa lòng toại ý."
Phật dạy: "Nếu người ở tại gia, bình thường mỗi buổi sáng mai là thời chưa ăn ngũ tân và đồ huyết nhục, dùng nước tịnh thủy súc miệng sạch sẽ, mặt hướng về phương Đông, đối kính đàn kiết ấn, tụng thần chú 108 biến, cứ thường nhật như vậy, cho mãn 40 ngày không dứt, sẽ có việc lành tốt đẹp, đức Chuẩn Đề Bồ Tát khiến 2 vị thánh thường theo người ấy, tâm người ấy mong muốn điều chi, đều ở 2 bên tai mách nói đầy đủ.
Phật dạy: "Có chúng sanh yểu mạng nhiều bệnh hoạn, tối ngày rằm mỗi tháng, xông an tức hương, kiết ấn tụng chú 108 biến, những loài ma qủy thất tâm (điên loạn), loài dã hồ ác bịnh, đều hiện bổn thân nơi trong Kính Đàn, giết hay tha tùy ý không dám tái đến, tăng thọ vô lượng."
Phật dạy: "Nếu người không có tướng phước đức, cầu quan không toại ý, hãy đối Kính Đàn mà thường tụng chú này, thì phước đức quan vị quyết được vừa lòng".
Phật dạy: "Nếu người muốn ra làm việc chi, trước nên nghĩ tưởng thánh tượng Chuẩn Đề thân ngồi ngay thẳng, chánh niệm chú này mãn đủ 7 biến, trong chừng giây lát, tự nhiên lay động, tức biết công việc mình làm ra sẽ thành tựu tốt. Nếu thân cứng đơ ngã trước ngã sau, tức biết không thành, chắc có tai nạn".
Phật dạy: "Nếu muốn biết pháp này thành hay không thành, phải y pháp tụng chú, mãn đủ 7 ngày, liền trong chiêm bao mộng thấy Phật và Bồ Tát ban cho hoa trái, miệng mửa ra vật đen, sau lại ăn vật trắng, tức biết thành tựu.
Phật dạy: "Đà La Ni này có thế lực rất lớn, chí tâm tụng trì quyết phải tự chứng. Có công năng khiến cây khô phát sanh hoa, trái, huống gì nhũng quả báo ở thế gian. Nếu thường trì tụng thì thủy, hỏa, đao binh, oán gia độc dược đều không hại. Nếu người bị quỷ thần làm bịnh chết, kiết ấn tụng chú này 7 biến, lấy ấn, ấn nơi tại ngực đều khiến sống trở lại. Gia đình, nhà cửa ở không yên, bị quỷ thần gây họa, trì chú, chú vào bốn hòn đất, đem trấn 4 phía thì liền đi.
Phật dạy: "Nếu người trong lục thân không hòa, không nghĩ tình thương nhau, nên y pháp tụng chú hướng về lục thân thì được hòa hợp nghe tên thấy thân đều được hoan hỷ. Phàm cầu việc gì cũng vừa lòng toại tâm. Huống người trai giới đầy đủ, nhất tâm thanh tịnh y pháp tụng trì, thì nhất định chuyển thân này tức chứng Bồ Đề có được công lực.
Phật dạy: "Nếu người muốn trường sanh, đến nơi tháp cổ xưa, hoặc trong núi sâu, hoặc nơi phòng tịnh thất, y kính làm Đàn Pháp, tụng thần chú này mãn 20 vạn biến, 40 vạn biến, 60 vạn biến, dùng hoa sen xanh trộn với hương an tức thiêu đốt cúng dường, khi ngủ mộng thấy trong mộng ăn thuốc tiên hoặc trao cho tiên phương, hoặc trong kính đàn phóng hào quang có thuốc tùy ý lấy ăn, tức được trường sanh."
Phật dạy: "Nếu y pháp tụng trì, nhất tâm tinh cần, thì công lực nói không thể hết. Kính Đàn pháp này không được cho người khác thấy nếu thấy thì không tốt, mất linh nghiệm, không được thành tựu viên mãn. Pháp này cần phải bí mật, không được tuyên nói, hãy tự mình chứng biết. Tùy ý mong cầu quyết được thành tựu thọ hưởng được cái vui nhiệm mầu thù thắng".
mình viết bài này nhằm giúp cho bạn fanminh , một thành viên mới , bên cạnh đó mình là để cho các bạn tham khảo thêm
bạn fanminh ơi ! với phương pháp trừ tà ( âm binh mà bạn nói ) theo pháp của Chuẩn Đề thì bạn hãy làm theo hướng dẫn này nha
( trước khi làm pháp này bạn nên tắm gội cho sạch sẽ , nếu trai giới một này trước đó thì tốt hơn ) sau đó đứng trước tượng chuẩn đề và bắt đầu hành pháp :
Kim đệ-tử... Phát nguyện phụng Phật, thỉnh Tăng chú nguyện, mong chư Phật oai lực phò trì, hiện kim chư Phật-tử đẳng thân tâm thanh-tịnh, tinh-tấn tu-hành, tự-giác, giác-tha, giác-hạnh viên-mãn, dữ pháp-giới chúng-sanh, nhứt thời đồng đắc A-nậu-đa-la Tam-miệu Tam-bồ-đề.
CHÚ ĐẠI BI Nam mô Đại bi hội thượng Phật, Bồ tát (3 lần)
Thiên thủ thiên nhãn vô ngại đại bi tâm đà la ni.
Nam mô hắc ra đát na đa ra dạ da. Nam mô a lị da bà lô kiết đế thước bát ra da. Bồ đề tát đỏa bà da. Ma ha tát đỏa bà da. Ma ha ca lô ni ca da. An tát bàn ra phạt duệ, số đát na đát tỏa.
Nam mô tất kiết lật đỏa y mông, a lị da bà lô kiết đế, thất Phật ra lăng đà bà.
Nam mô na ra cẩn trì, hê lị ma ha bàn đà sa mế. Tát bà a tha đậu thâu bằng a thệ dựng, tát ba tát đá, na ma bà dà, ma phạt đạt đậu, đát điệt tha. An a bà lô hê lô ca đế, ca ra đế, di hê lị. Ma ha bồ đề tát đỏa, tát bà tát bà, ma ra ma ra, ma hê ma hê lị đà dựng. Câu lô câu lô kiết mông. Độ lô độ lô phạt xà da đế, ma ha phạt xa da đế. Đà ra đà ra địa ri ni, thất phật ra da. Giá ra giá ra. Mạ mạ phạt ma ra, mục đế lệ. Y hê y hê, thất na thất na, a ra sâm phật ra xá lợi, phạt sa phạt sâm. Phật ra xá da. Hô lô hô lô, ma ra hô lô hô lô hê rị. Ta ra ta ra, tất rị tất rị, tô rô tô rô. Bồ đề dạ bồ đề dạ, bồ đà dạ bồ đà dạ. Di đế rị dạ. Na ra cẩn trì địa rị sắc ni na. Ba dạ ma na, ta bà ha. Tất đà dạ ta bà ha, Ma ha tất đà dạ ta bà ha, Tất đà du nghệ thất bàn ra da, ta bà ha. Na ra cẩn trì, ta bà ha. Ma ra na ra ta bà ha. Tất ra tăng a mục khư da ta bà ha, ta bà ma ha a tất đà dạ ta bà ha. Giả kiết ra a tất đà dạ ta bà ha. Ba đà ma yết tất đà dạ, ta bà ha. Na ra cẩn trì bàn đà ra dạ, ta bà ha. Ma bà lị thắng kiết ra dạ, ta bà ha.
Nam mô hắc ra đát na đa ra dạ da. Nam mô a lị da bà lô kiết đế, thước bàn ra dạ ta bà ha. An tất điện đô mạn đa ra bạt đà dạ, ta bà ha.
Chí tâm đảnh lễ Thất Cu Chi Phật Mẫu Sở Thuyết Chuẩn Đề Đà La Ni (7 lần)
tác bạch : đệ tử ...........................(tên họ) pháp danh (nếu có).................... , hôm nay là ngày ..... tháng......năm........ (âm lịch ) , đã từ lâu , gia đình đệ tử bị tà ma quấy rối ,không ai được yên ổn, hôm nay , được nghe danh hiệu của đức Chuẩn Đề Phật Mẫu , gia đình chúng con thành tâm đảnh lễ Phật Mẫu Chuẩn Đề Đà La Ni ( 1 lạy) . hôm nay con xin thực hành một pháp nhỏ của Chuẩn Đề nguyện cầu ngài gia hộ chúng con được tai qua nạn khỏi và chúng con xin ngài hãy trục xuất những vong linh đang hiện diện trong gia đình con ra khỏi gia trang này ,để chúng con có thể có một cuộc sống vui vẻ,chúng con thành tâm , cung kính đảnh lễ ngài , Phật Mẫu Chuẩn Đề Đà La Ni ( 3lạy)
( sau đó bạn hãy cầm 4 viên sỏi đó trong tay rồi nhìn thẳng vào mặt của đức chuẩn đề và đọc chú đây 108 biến Nam mô táp đa nẫm, tam miệu tam bồ đề câu chi nẫm, đát điệt tha : Úm - Chiết lệ chủ lệ Chuẩn Đề Ta bà ha ( có thể đọc từ chữ Úm trở về sau ) sau đó nhìn vào 4 viên sỏi trắng kia , đọc chú trên 7 lần
sau đó đem 4 viên sỏi đó đạt ở 4 góc nhà bạn ( 4 góc nhà phải sạch sẽ nha )
sau đó đứng giữa nhà ( nơi nào có tà ma ( âm binh )) , đọc bài chú sau : ÁN CHIẾT LỆ CHỦ LỆ CHUẨ ĐỀ TA BÀ HA , BỘ LÂM ( chữ bộ lâm đọc nhấn mạnh nha ) và đọc tiếp chữ HỒNG HỒNG với vẽ mặt thật hung dữ nha , càng giận dữ càng tốt và đọc lời nguyện sau " xin phật mẫu chuẫn đề trục xuất những âm hồn kia ra khỏi nhà con " sau đó bạn hãy lạy tượng chuẩn đề 3 lần vậy là coi như xong
